تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 254

مساهمون:

ص٢٥٤
وجملة : « يا قوم . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة النداء الأولى . وجملة : « لا أسألكم . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « أن أجري . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « ما أنا بطارد . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء . وجملة : « آمنوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « إنّهم ملاقو . . . » لا محلّ لها تعليلية لعدم الطرد . وجملة : « لكنّي أراكم . . . » لا محل لها معطوفة على التعليليّة الثانية أو على جملة جواب النداء المعطوفة ما أنا بطارد . وجملة : « أراكم . . . » في محلّ رفع خبر لكنّ . وجملة : « تجهلون » في محلّ نصب نعت ل ( قوما ) . ( الواو ) عاطفة ( يا قوم ) مثل الأولى ( من ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( ينصر ) مضارع مرفوع و ( النون ) نون الوقاية و ( الياء ) ضمير مفعول به ( من اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( ينصر ) بتضمينه معنى يمنع ويحمي ( أن ) حرف شرط جازم ( طردت ) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . . و ( التاء ) فاعل و ( هم ) ضمير مفعول به ( الهمزة ) للاستفهام ( الفاء ) عاطفة ( لا ) نافية ( تذكّرون ) مثل تجهلون وقد حذف إحدى التاءين للتخفيف . وجملة النداء : « يا قوم » في محلّ نصب معطوفة على جملة النداء الأولى « 1 » .
هامش
( 1 ) وتكرار النداء ( يا قوم ) للاستدراج .