والفاعل هو ( على اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( افترى ) ( كذبا ) مفعول به « 1 » ، منصوب ( أولئك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ . . و ( الكاف ) حرف خطاب ( يعرضون ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع . . .
و ( الواو ) نائب الفاعل ( على ربّ ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يعرضون ) ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( يقول ) مضارع مرفوع ( الأشهاد ) فاعل مرفوع ( ها ) حرف تنبيه ( أولاء ) اسم إشارة مبتدأ ( الذين ) اسم موصول خبر ( كذبوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل ( على ربّهم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( كذبوا ) ، و ( الهاء ) مضاف إليه ( ألا ) حرف تنبيه ( لعنة ) مبتدأ مرفوع ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( على الظالمين ) جارّ ومجرور متعلّق بخبر محذوف .
جملة : « من أظلم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « افترى . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « أولئك يعرضون . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « يعرضون على ربّهم » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أولئك ) .
وجملة : « يقول الأشهاد . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة يعرضون ، والرابط مقدّر أي يقول الأشهاد فيهم « 2 » .
وجملة : « هؤلاء الذين . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « كذبوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « لعنة اللّه على الظالمين » لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) أو هو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأن الكذب مرادف للافتراء ، ومفعول افترى محذوف .
( 2 ) يجوز أن تكون الجملة معطوفة على جملة الاستئناف ( أولئك يعرضون . . ) فلا محلّ لها .