( كانوا ) فعل ماض ناقص - ناسخ - والواو اسم كان ( يعملون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل .
جملة : « أولئك الذين . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « ليس لهم . . إلّا النار » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « حبط ما صنعوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « صنعوا » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « باطل ما كانوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة حبط . .
وجملة : « كانوا يعملون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « يعملون » في محلّ نصب خبر كانوا .
( الهمزة ) للاستفهام ( الفاء ) عاطفة ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ، خبره محذوف تقديره كغيره ، أو : كمن ليس كذلك ( كان ) مثل السابق « 1 » ، ( على بيّنة ) جارّ ومجرور متعلّق بخبر كان ( من ربّ ) جارّ ومجرور نعت لبيّنة و ( الهاء ) مضاف إليه ، ( الواو ) عاطفة ( يتلو ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الواو ( الهاء ) ضمير مفعول به ( شاهد ) فاعل مرفوع ( من ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لشاهد ، والضمير عائد على اللّه ، ( الواو ) عاطفة ( من قبل ) جارّ ومجرور حال من كتاب ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( كتاب ) معطوف على شاهد « 2 » مرفوع ( موسى ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة المقدّرة
هامش
( 1 ) في الآية ( 15 ) من هذه السورة .
( 2 ) لا مانع من عطف ( كتاب ) على ( شاهد ) مع وجود الفاصل لأن الفاصل هو الجار . . ويجوز أن يكون ( كتاب ) مبتدأ خبره الجارّ والمجرور قبله ، والعطف هو من عطف الجمل .