حال من ( المعذّرون ) ، ( اللام ) لام التعليل ( يؤذن ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ، وهو مبنيّ للمجهول ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ وهو نائب فاعل في محل رفع .
والمصدر المؤوّل ( أن يؤذن . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( جاء ) .
( الواو ) عاطفة ( قعد ) مثل جاء ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل ؛ ( كذبوا ) مثل رضوا « 1 » ، ( اللَّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( رسول ) معطوفة على لفظ الجلالة منصوب و ( الهاء ) مضاف إليه « 2 » ، ( السين ) حرف استقبال ( يصيب ) مضارع مرفوع ( الذين ) موصول مفعول به ( كفروا ) مثل رضوا « 3 » ( منهم ) مثل لهم متعلّق بمحذوف حال من فاعل كفروا ( عذاب ) فاعل مرفوع ( أليم ) نعت لعذاب مرفوع .
جملة : « جاء المعذّرون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يؤذن لهم » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
وجملة : « قعد الذين . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « كذبوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « سيصيب . . عذاب » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
الصرف :
( المعذّرون ) ، جمع المعذّر اسم فاعل إمّا من عذّر أي
هامش
( 1 ، 3 ) في الآية ( 87 ) من هذه السورة .
( 2 ) أي قعدوا عن المجيء فلم يعتذروا .