منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل .
والمصدر المؤوّل ( أن يتطهّروا ) في محلّ نصب مفعول به عامله يحبّون .
( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( يحبّ ) مضارع مرفوع ، والفاعل هو ( المطّهّرين ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء .
جملة : « لا تقم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لمسجد أسّس . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « أسّس . . . » في محلّ رفع نعت لمسجد .
وجملة : « تقوم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « فيه رجال . . . » لا محلّ لها تعليليّة « 1 » .
وجملة : « يحبّون » في محلّ رفع نعت لرجال .
وجملة : « يتطهّروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) الثاني .
وجملة : « اللّه يحبّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يحبّ . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) .
الصرف :
( المطّهّرين ) ، جمع المطّهّر ، اسم فاعل من فعل تطهّر الخماسيّ ، فيه إبدال تاء التفعّل طاء لاقتراب المخرجين ، وزنه متفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة ، والجمع المتفعّلون .
البلاغة
فن الترويد : في قوله تعالى :
« أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ . فِيهِ رِجالٌ »
وفن الترويد هو
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون الجملة حالا من الضمير الهاء في ( فيه ) الأولى ، أو من مسجد لأنه وصف كما يجوز أن يكون نعتا لمسجد .