وجملة : ( نسبح ) سبحانه » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة .
وجملة : « هو الغنيّ . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « له ما في السماوات . . » لا محلّ لها استئناف بياني أو تعليليّة .
وجملة : « إن عندكم من سلطان » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تقولون . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تعلمون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 69 ]
قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ( 69 )
الإعراب :
( قل ) فعل أمر ، والفاعل أنت ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( الذين ) موصول في محلّ نصب اسم إنّ ( يفترون ) مثل تقولون « 1 » ، ( على اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يفترون ) ، ( الكذب ) مفعول به منصوب « 2 » ، ( لا يفلحون ) مثل لا تعلمون « 3 » .
جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « إنّ الذين . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « يفترون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « لا يفلحون » في محل رفع خبر إنّ .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 70 ]
مَتاعٌ فِي الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذابَ الشَّدِيدَ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ ( 70 )
الإعراب :
( متاع ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره افتراؤهم ( في الدنيا ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لمتاع ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة
هامش
( 1 ، 3 ) في الآية السابقة ( 68 ) .
( 2 ) انظر الآيات ( 50 ) من سورة النساء و ( 103 ) من سورة المائدة و ( 60 ) من هذه السورة .