من الموصول ( إن ) حرف شرط جازم ( كنتم ) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . . و ( تم ) ضمير اسم كان ( صادقين ) خبر كنتم منصوب وعلامة النصب الياء .
جملة : « يقولون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « افتراه » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « ائتوا . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كنتم صادقين فأتوا .
وجملة : « ادعوا . . . » في محلّ جزم معطوفة على جملة ائتوا .
وجملة : « استطعتم . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « كنتم صادقين » لا محلّ لها صلة استئنافيّة « 1 » . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه المذكور أي إن كنتم صادقين في أنه افتراء فأتوا بسورة مثله .
الصرف :
( فأتوا ) ، حذفت همزة الوصل لدخول الفاء على الفعل ، أصله ائتوا ، فلمّا دخلت الفاء حذفت همزة الوصل وكتبت الهمزة الثانية على ألف « 2 »
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 39 ]
بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ( 39 )
الإعراب :
( بل ) حرف إضراب ( كذّبوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل ( الباء ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ
هامش
( 1 ) أو تفسير للشرط المقدّر المتقدّم .
( 2 ) أنظر الآية ( 23 ) من سورة البقرة .