نصب مفعول به ( الواو ) حاليّة ( هم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( أغنياء ) خبر مرفوع ومنع من التنوين لأنه ملحق بألف التأنيث الممدودة فهو على وزن أفعلاء ( رضوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . .
والواو فاعل ( الباء ) حرف جرّ ( أن ) حرف ناصب ومصدريّ ( يكونوا ) مضارع ناقص - ناسخ - منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو اسمها ( مع ) ظرف منصوب متعلّق بخبر يكونوا ( الخوالف ) مضاف إليه مجرور .
والمصدر المؤوّل ( أن يكونوا ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب ( رضوا ) ( الواو ) عاطفة ( طبع ) فعل ماض ( اللَّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( على قلوب ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( طبع ) ، و ( هم ) ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه ( الفاء ) عاطفة لربط المسبّب بالسبب ( هم ) منفصل مبتدأ ( لا ) نافية ( يعلمون ) مثل يستأذنون .
جملة : « السبيل على الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يستأذنونك . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « هم أغنياء » في محلّ نصب حال .
وجملة : « رضوا . . » لا محلّ لها استئناف في معرض التعليل . . أو هي استئناف بيانيّ .
وجملة : « يكونوا » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « طبع اللَّه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة رضوا . .
وجملة : « هم لا يعلمون » لا محلّ لها معطوفة على جملة طبع اللَّه .
وجملة : « لا يعلمون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 12
مساهمون: محمود صافي
ص١٢