على فتنة مرفوع مثله ( كبير ) نعت لفساد مرفوع .
جملة : « الذين كفروا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « بعضهم أولياء . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) .
وجملة : « تفعلوه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تكن فتنة » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء .
( الواو ) عاطفة ( الذين آمنوا ) مثل الذين كفروا . . . ( وهاجروا وجاهدوا في سبيل اللّه ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( الواو ) عاطفة ( الذين آووا ) معطوف على مثل المتقدّم « 2 » ، ( هم ) ضمير فصل « 3 » ، ( المؤمنون ) خبر المبتدأ أولئك مرفوع وعلامة الرفع الواو ( حقّا ) مفعول مطلق مؤكّد لمضمون الجملة السابقة « 4 » منصوب ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( مغفرة ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( الواو ) عاطفة ( رزق ) معطوف على مغفرة مرفوع ( كريم ) نعت لرزق مرفوع .
وجملة : « الذين آمنوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين كفروا . . .
وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الأول .
وجملة : « هاجروا » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « جاهدوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « آووا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
هامش
( 1 ، 2 ) في الآية السابقة ( 72 ) .
( 3 ) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره ( المؤمنون ) ، والجملة خبر أولئك .
( 4 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته أي المؤمنون إيمانا حقّا .