جملة : « يقول المنافقون . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « في قلوبهم مرض » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « غرّ هؤلاء دينهم » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « من يتوكّل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يتوكّل على اللّه . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » . .
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه مضمون الكلام بعده أي يغلب .
وجملة « إنّ اللّه عزيز . . . » لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر أو تفسير له .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 50 ]
وَلَوْ تَرى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ وَذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ ( 50 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( ترى ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ، والفاعل ضمير مستتر أنت ، ومفعوله محذوف أي الكفرة أو حالهم ( إذ ) ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب ( ترى ) « 2 » ( يتوفّى ) ( الذين ) مضارع مرفوع مثل ترى . . . موصول مفعول به مقدّم ( كفروا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . .
والواو فاعل ( الملائكة ) فاعل مرفوع « 3 » ، ( يضربون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ) ( وجوه ) مفعول به منصوب و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( أدبارهم ) مثل وجوههم ومعطوف عليه ( الواو ) عاطفة ( ذوقوا ) فعل أمر
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .
( 2 ) لأنه في معنى الماضي .
( 3 ) يجوز أن يكون مبتدأ خبره جملة يضربون ، والجملة حال ، وفاعل ( يتوفّى ) ضمير يعود على اللّه .