والمصدر المؤوّل ( أنّه من . . . ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يعلموا . . أو مفعوله بمعنى يعرفوا .
والمصدر المؤوّل ( أنّ له نار . . . ) في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف - أو مبتدأ والخبر محذوف - والتقدير : فأمره كون نار جهنّم له . . . أو فكون نار جهنّم له أمر حقّ .
( ذلك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ، والإشارة إلى العذاب ، و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( الخزي ) خبر مرفوع ( العظيم ) نعت للخزي مرفوع .
جملة : « يعلموا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « من يحادد . . . » في محلّ رفع خبر أنّ .
وجملة : « يحادد اللّه » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » .
وجملة : « ( أمره ) أنّ له نار » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « ذلك الخزي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 64 ]
يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِؤُا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ ( 64 )
الإعراب :
( يحذر ) مضارع مرفوع ( المنافقون ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( تنزّل ) مضارع مبنيّ للمجهول
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .