بالسبب ( السين ) حرف استقبال ( أكتب ) مثل أصيب و ( ها ) مفعول به ( اللام ) حرف جرّ ( الذين ) موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( أكتبها ) ، ( يتّقون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( الواو ) عاطفة ( يؤتون ) مثل يتّقون ( الزكاة ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( الذين ) مثل الأول ومعطوف عليه ( هم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( بآيات ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يؤمنون ) ، و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( يؤمنون ) مثل يتّقون .
وجملة : « اكتب لنا . . . » معطوفة على جملة اغفر لنا .
وجملة : « إنّا هدنا . . . » لا محلّ لها تعليل للدعاء السابق .
وجملة : « هدنا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « عذابي أصيب . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « أصيب . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( عذابي ) .
وجملة : « أشاء » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « رحمتي وسعت . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
وجملة : « وسعت كلّ . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( رحمتي ) .
وجملة : « سأكتبها . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة وسعت .
وجملة : « يتقون » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « يؤتون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « هم . . . يؤمنون » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 93
مساهمون: محمود صافي
ص٩٣