تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 85

مساهمون:

ص٨٥

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 151 ]

قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ( 151 )

الإعراب :

( قال ) فعل ماض والفاعل هو أي موسى ( ربّ ) منادى منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة للتخفيف ، و ( الياء ) المحذوفة مضاف إليه ( اغفر ) فعل أمر دعائيّ ، والفاعل أنت ( اللام ) حرف جرّ و ( الياء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( اغفر ) ( الواو ) عاطفة ( لأخ ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( اغفر ) ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء و ( الياء ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( أدخل ) مثل اغفر و ( نا ) ضمير مفعول به ( في رحمة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أدخل ) ، و ( الكاف ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) حاليّة ( أنت ) ضمير منفصل مبتدأ في محلّ رفع ( أرحم ) خبر مرفوع ( الراحمين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء . جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ربّ الندائيّة » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « اغفر . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « أدخلنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء . وجملة : « أنت أرحم . . . » في محلّ نصب حال .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 152 ]

إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ( 152 )