تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 73

مساهمون:

ص٧٣
معنى يتمسّكوا ، وعلامة الجرّ الكسرة و ( ها ) ضمير مضاف إليه ( السين ) حرف استقبال ( أوري ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء و ( كم ) ضمير مفعول به أوّل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( دار ) مفعول به ثان منصوب ( الفاسقين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء . جملة : « كتبنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « خذها . . . » في محلّ نصب مقول القول لفعل قلنا محذوف ، والجملة المحذوفة لا محلّ لها معطوفة على جملة كتبنا . وجملة : « أؤمر . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة خذها . وجملة : « يأخذوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء . وجملة : « سأريكم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة .

الصرف :

( الألواح ) جمع لوح ، اسم جامد ذات معروف ، وزنه فعل بفتح فسكون . وجملة : ( وأمر ) ، فيه حذف همزة الوصل ، والأصل أؤمر - بهمزة وصل ثمّ همزة ثانية مرسومة على واو ، لأن حركة الوصل الضمّ - فلمّا جاء حرف العطف حذفت همزة الوصل ثمّ كتبت الهمزة الثانية على ألف ، وزنه وفعل بسكون الفاء وضمّ العين .

البلاغة

الالتفات : في قوله تعالى
« سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ »
فيه التفات من الغيبة إلى الخطاب ، والقصد المبالغة في الحث وفي وضع الإراءة موضع الاعتبار ، إقامة المسبب مقام السبب مبالغة أيضا .