( قال ) فعل ماض ، والفاعل هو ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - و ( كم ) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ ( قوم ) خبر إنّ مرفوع ( تجهلون ) مثل يعكفون .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « إنّكم قوم . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « تجهلون » في محلّ رفع نعت لقوم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 139 ]
إِنَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِيهِ وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 139 )
الإعراب :
( إنّ ) حرف توكيد ونصب ( ها ) للتنبيه ( أولاء ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ نصب اسم انّ ( متّبر ) خبر مرفوع « 1 » ، ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع نائب فاعل لاسم المفعول متبّر ( هم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( في ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر هم ( الواو ) عاطفة ( باطل ) معطوفة على متّبر مرفوع مثله ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » ، ( كانوا ) فعل ماض ناقص - ناسخ - مبنيّ على الضمّ . . . والواو ضمير اسم كان ( يعملون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل .
والمصدر المؤوّل ( ما كانوا . . ) في محلّ رفع فاعل لاسم الفاعل باطل .
جملة : « إنّ هؤلاء متبّر . . » لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل .
هامش
( 1 ) أو خبر مقدّم للموصول بعده ، والجملة الاسميّة من الموصول وصلته والخبر خبر إنّ . وكذلك ( باطل ) يجوز أن يكون خبرا ، والمصدر المؤوّل مبتدأ ، والجملة معطوفة على جملة الموصول وخبره .
( 2 ) أو موصول والعائد محذوف .