الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( جاوزنا ) مثل أورثنا « 1 » ( ببني إسرائيل ) مثل على بني إسرائيل « 2 » متعلّق ب ( جاوز ) ، ( البحر ) مفعول به منصوب ( الفاء ) عاطفة ( أتوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين . . والواو فاعل ( على قوم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أتوا ) بتضمينه معنى قدموا ( يعكفون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ( على أصنام ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يعكفون ) ، ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لأصنام ( قالوا ) مثل صبروا « 3 » ، ( يا ) حرف نداء ( موسى ) منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب ( اجعل ) فعل أمر والفاعل أنت أي : اصنع ( لنا ) مثل لهم متعلّق ب ( اجعل ) ، ( إلها ) مفعول به منصوب ( الكاف ) حرف جرّ وتشبيه ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف نعت ل ( إلها ) ، ( لهم ) مثل الأول ، متعلّق بمحذوف صلة ما . . الجارّ والمجرور - عند ابن هشام - خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي أي الأصنام ( آلهة ) بدل من الضمير المستتر في صلة ما أي كالتي استقرّت هي لهم آلهة .
جملة : « جاوزنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أتوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئنافيّة .
وجملة : « يعكفون . . . » في محلّ جرّ نعت لقوم .
وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « يا موسى . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « اجعل لنا إلها » لا محلّ لها جواب النداء .
هامش
( 1 ، 2 ، 3 ) في الآية السابقة ( 137 ) .