جملة : « قال الملأ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تذر . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « يفسدوا » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « يذرك . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يفسدوا .
وجملة : « قال » . . . لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « سنقتّل . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « نستحيي . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
وجملة : « إنّا فوقهم قاهرون » في محلّ نصب حال من فاعل نقتّل ونستحيي « 1 » .
الصرف :
( قاهرون ) ، جمع قاهر اسم فاعل من الثلاثيّ قهر ، وزنه فاعل .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 128 ]
قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ( 128 )
الإعراب :
( قال ) فعل ماض ( موسى ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف وهو ممنوع من التنوين ( لقوم ) جار ومجرور متعلّق ب ( قال ) ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( استعينوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . و ( الواو ) فاعل ( باللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( استعينوا ) ، . ( الواو ) عاطفة ( اصبروا ) مثل استعينوا ( إنّ ) حرف مشبّه
هامش
( 1 ) يجوز قطعها على الاستئناف ، فلا محلّ لها .