الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( قال الملأ من قوم فرعون ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( الهمزة ) للاستفهام ( تذر ) مضارع مرفوع ، والفاعل أنت ( موسى ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف وهو ممنوع من التنوين ، ( الواو ) عاطفة ( قوم ) معطوف على موسى منصوب و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( اللام ) لام العاقبة ( يفسدوا ) مثل تخرجوا « 2 » ، ( في الأرض ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يفسدوا ) .
والمصدر المؤوّل ( أن يفسدوا ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( تذر ) .
( الواو ) عاطفة « 3 » ، ( يذر ) مضارع منصوب معطوف على ( يفسدوا ) ، و ( الكاف ) ضمير مفعول به ، والفاعل هو ( الواو ) عاطفة ( آلهة ) معطوفة على الضمير المتّصل المخاطب في ( يذرك ) ، و ( الكاف ) ضمير مضاف إليه ( قال ) فعل ماض والفاعل هو ( السين ) حرف استقبال ( نقتّل ) * مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم ، ( أبناءهم ) مفعول به منصوب . . و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( نستحيي ) مضارع مرفوع ( نساءهم ) مثل أبناءهم ( الواو ) حاليّة ( إنا ) مثل السابق « 4 » ، ( فوق ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( قاهرون ) ، ( وهم ) مضاف إليه ( قاهرون ) خبر إن مرفوع وعلامة الرفع الواو .
هامش
( 1 ) في الآية ( 109 ) من هذه السورة .
( 2 ) في الآية ( 123 ) من هذه السور .
( 3 ) أو واو المعيّة والفعل بعدها منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد واو المعيّة .
والمصدر المؤوّل معطوف على مصدر مأخوذ من الكلام السابق أي : أو ذرّ - أي ترك - لموسى منك ووذر للآلهة ولك منه .
( 4 ) في الآية ( 125 ) من هذه السورة .