وجملة : « أصلّبنّكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم بإعادة اللام « 1 » .
الصرف :
( آذن ) ، حرف المدّ فيه أصله همزتان الأولى همزة المضارعة متحرّكة بالفتح والثانية أصلية ساكنة أي أأذن ، فالقاعدة المعروفة أن تقلب الهمزتان مدّة فوق ألف واحدة .
( المدينة ) ، اسم جامد وزنه فعلية جمعه مدن زنة فعل بضمتين ومدائن زنة فعائل .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 125 إلى 126 ]
قالُوا إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ ( 125 ) وَما تَنْقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ ( 126 )
الإعراب :
( قالوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . . والواو فاعل ( إنّا ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - واسمه ( إلى رب ) جار ومجرور متعلّق ب ( منقلبون ) ، و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( منقلبون ) خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو .
جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « إنّا . . . منقلبون » في محلّ نصب مقول القول .
( الواو ) عاطفة ( ما ) حرف نفي ( تنقم ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( من ) حرف جرّ و ( نا ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب
هامش
( 1 ) أو هو جواب قسم مقدّر آخر ، وجملة القسم معطوفة على جملة القسم الأولى .