وجملة : « إنّكم لمن المقرّبين » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
الصرف :
( السحرة ) ، جمع ساحر ، اسم فاعل وزنه فاعل من الثلاثيّ سحر . . ووزن السحرة فعلة بفتحتين .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 115 إلى 116 ]
قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ( 115 ) قالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ( 116 )
الإعراب :
( قالوا ) مثل السابق « 1 » ، ( يا ) حرف نداء ( موسى ) منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف في محلّ نصب ( إمّا ) حرف تخيير ( أن ) حرف مصدري ونصب ( تلقي ) مضارع منصوب ، والفاعل أنت .
والمصدر المؤوّل ( أن تلقي ) في محلّ رفع مبتدأ خبره محذوف تقديره مبدوء به « 2 » .
( الواو ) عاطفة ( إمّا ) مثل الأول ( أن نكون ) مثل أن تلقي ، والفعل ناقص ناسخ ، واسمه نحن ، ( نحن الملقين ) مثل نحن الغالبين « 3 » .
والمصدر المؤوّل ( أن نكون . . ) مثل المصدر المؤوّل الأول .
جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) في الآية ( 113 ) من هذه السورة .
( 2 ) أو مفعول به بفعل محذوف تقديره : اختر إلقاءك .
( 3 ) في الآية ( 113 ) من هذه السورة .