محلّ رفع ( ذا ) اسم موصول في محلّ رفع خبر ، ( تأمرون ) - بفتح النون - مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون . . . والواو فاعل .
والمصدر المؤوّل ( أن يخرجكم ) في محلّ نصب مفعول به .
وجملة : « يريد . . . » في محلّ رفع خبر ثان ل « إنّ » « 1 » .
وجملة : « ماذا . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول محذوف . .
وجملة القول المقدّرة استئنافيّة لا محلّ لها « 2 » .
وجملة : « تأمرون » لا محلّ لها صلة الموصول ، والعائد محذوف أي ماذا تأمروننيه « 3 » .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 111 إلى 112 ]
قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ ( 111 ) يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ ( 112 )
الإعراب :
( قالوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل ( أرجه ) فعل أمر مبنيّ على السكون الظاهر على الهمزة المحذوفة للتخفيف أصله أرجئ « 4 » . . و ( الهاء ) ضمير مفعول به ، والفاعل ضمير
هامش
( 1 ) أو هي حال من ساحر لأنه وصف . . أو هي نعت ثان لساحر . . أو هي استئناف بيانيّ .
( 2 ) يجوز أن تكون جملة : ماذا . . . معطوفة على جملة يريد أن يخرجكم . هذا ويجوز أن تكون ( ماذا ) كلمة واحدة اسم استفهام مفعول به ثان لفعل الأمر ، والمفعول الأول ضمير المتكلّم المقدّر .
( 3 ) إذا أعربت كلمة ( ماذا ) من غير تجزئة فجملة تأمرون معطوفة على جملة يريد أو هي مقول القول للقول المحذوف .
( 4 ) أو مبنيّ على حذف حرف العلّة إن كان الفعل معتلّا كما تشير كتب اللغة .