الصرف :
( ثعبان ) ، اسم جامد لذكر الحيّات أو العظيم الضخم ، وزنه فعلان بضمّ الفاء وسكون العين .
( بيضاء ) ، مؤنّث أبيض صفة مشبّهة باسم الفاعل ، وزنه فعلاء يجمع على فعل بضمّ فسكون أي بيض .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 109 إلى 110 ]
قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ ( 109 ) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ ( 110 )
الإعراب :
( قال الملأ ) فعل ماض وفاعله المرفوع ( من قوم ) جار ومجرور متعلّق بحال من الملأ ( فرعون ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة للعلميّة والعجمة ( إن ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ ( ها ) حرف تنبيه ( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ نصب اسم إنّ ( اللام ) تفيد التوكيد ( ساحر ) خبر مرفوع ( عليم ) نعت لساحر مرفوع .
جملة : « قال الملأ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « إنّ هذا لساحر » في محلّ نصب مقول القول .
( يريد ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( أن ) حرف مصدري ونصب ( يخرج ) مضارع منصوب و ( كم ) ضمير مفعول به ؛ والفاعل هو ( من أرض ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يخرج ) ، و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الفاء ) استئنافيّة - أو عاطفة - « 1 » ، ( ما ) اسم استفهام مبتدأ في
هامش
( 1 ) إن كان الكلام الذي تلاها من كلام الملأ فهي للعطف ، وإن كان من كلام فرعون - وهو الظاهر - فهي للاستئناف أي فقال : ماذا تأمرون ، ويدلّ على ذلك قولهم بعد ذلك : قالوا أرجه . . .