وجملة : أرسل . . في محلّ جزم جواب شرط أي مقدر أي ان كنت بقولي مؤمنا فأرسل .
الصرف :
( حقيق ) ، صفة مشتقّة على وزن فعيل بمعنى فاعل أو بمعنى مفعول ، والغالب أنّه بمعنى الفاعل لأنه يأتي بمعنى واجب وحريص وجدير .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 106 ]
قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 106 )
الإعراب :
( قال ) فعل ماض والفاعل هو ( إن ) حرف شرط جازم ( كنت ) فعل ماض ناقص - ناسخ - في محل جزم فعل الشرط ، و ( التاء ) اسم كان ( جئت ) فعل ماض وفاعله ( بآية ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( جئت ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( ائت ) فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( الباء ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( ائت ) ، ( إن كنت ) مثل الأولى ( من الصادقين ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر كنت ، وعلامة الجرّ الياء .
جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : ( كنت جئت ) في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « جئت بآية » في محلّ نصب خبر كنت .
وجملة : « ائت بها » في محلّ جزم جواب الشرط .
وجملة : « كنت من الصادقين » لا محلّ لها استئناف لتأكيد ما تقدّم . .
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : فأت بها .