للترجّي - ناسخ - و ( هم ) ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ ( بلقاء ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يؤمنون ) ، ( ربّ ) مضاف إليه مجرور و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( يؤمنون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل .
جملة « آتينا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « أحسن . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة « لعلّهم . . . يؤمنون » لا محلّ لها تعليلية .
وجملة « يؤمنون » في محلّ رفع خبر لعلّ .
الصرف :
( تماما ) ، مصدر سماعي لفعل تم يتم باب ضرب ، وزنه فعال بفتح الفاء ، وقد يأتي بكسرها وضمها وثمة مصادر أخرى للفعل هي ( تمّا ) بفتح التاء وكسرها وضمها ، و ( تمامة ) بفتح التاء وكسرها .
( تفصيلا ) ، مصدر قياسي لفعل فصّل الرباعي ، وزنه تفعيل .
( لقاء ) ، مصدر سماعي لفعل لقي يلقى باب فرح وزنه فعال بكسر الفاء ، وثمة مصادر أخرى لهذا الفعل هي : لقاءة بكسر اللام وفتحها ، ولقاية بكسر اللام ، ولقيان بضم اللام وكسرها ، ولقيانة بكسر اللام ، ولقيا بضم اللام وكسرها وتشديد الياء مع كسر القاف في كليهما ، ولقية بفتح اللام وضمها ، ولقى بضم اللام .
ولقاء أيضا هو مصدر سماعي لفعل لاقى الرباعي ، أما المصدر القياسي فهو ملاقاة .
وفي المصدر إبدال الياء همزة لمجيئها متطرفة بعد ألف ساكنة ، وأصله لقاي . ( انظر الآية 130 من هذه السورة ) .