الفاء وسكون العين .
( جاثمين ) ، جمع جاثم ، اسم فاعل من جثم الثلاثي ، وزنه فاعل .
البلاغة
1 - المجاز المرسل : في قوله تعالى
« فَعَقَرُوا النَّاقَةَ »
.
حيث أسند العقر إلى الجميع والعاقر لها واحد يسمى قدار . فعلاقة هذا المجاز العموم .
الفوائد
2 - ولكن لا تحبون الناصحين .
معنى « لكن » الاستدراك والتوكيد .
وإذا خففت « لكنّ » أهملت وبطل عملها عند الجمهور وخالفهم يونس والأخفش فأجاز إعمالها . وإذا جاء بعد إنّ أو إحدى أخواتها ظرف أو جار ومجرور كان اسمها مؤخرا فلينتبه إليه خشية الوقوع في الخطأ .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 80 إلى 84 ]
وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ ( 80 ) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ( 81 ) وَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ ( 82 ) فَأَنْجَيْناهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ ( 83 ) وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ( 84 )