وجملة « قال الذين . . . » لا محلّ لها استئناف بياني .
وجملة « استكبروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة « إنا . . . كافرون » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة « آمنتم به » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
( 77 ) ( الفاء ) استئنافية ( عقروا ) مثل قالوا ( الناقة ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( عتوا ) مثل قالوا ، والبناء على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ( عن أمر ) جار ومجرور متعلّق ب ( عتوا ) ، ( رب ) مضاف إليه مجرور و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( قالوا ) مثل الأول ( يا ) أداة نداء ( صالح ) منادى مفرد علم مبني على الضم في محلّ نصب ( ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين ) مرّ إعراب نظيرها « 1 » .
وجملة « عقروا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « عتوا . . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة « قالوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة النداء « يا صالح » في محلّ نصب مقول القول « 2 » .
وجملة « ائتنا . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة « تعدنا » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة « كنت من المرسلين » لا محلّ لها استئنافيّة . . . وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله أي : إن كنت من المرسلين فأتنا بما تعدنا .
هامش
( 1 ) في الآية ( 70 ) من هذه السورة .
( 2 ) يجوز أن تكون الجملة اعتراضيّة ، وجملة ائتنا . . . مقول القول .