الصرف :
( بشرا ) ، جمع بشور ، صفة مشتقة مبالغة اسم الفاعل وزنه فعول بفتح الفاء ، أو جمع بشير ، وبشر بضم الباء وسكون الشين وهو مخفف من بشر بضمتين .
( ثقالا ) ، جمع ثقيل وثقال بفتح الثاء وضمها ، من ثقل يثقل باب نصر ، وهو صفة مشبّهة وزن ثقال فعال بكسر الفاء وفتح العين . . . وثمة جمع آخر لثقيل هو ثقلاء بضمّ الثاء ، وثقل بضمتين .
البلاغة
1 - التشبيه التمثيلي : في قوله تعالى
« وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالًا سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ »
.
أي كما أحيينا الأرض بعد موتها بإنزال الماء عليها ، وإخراج النبات والثمرات منها نخرج الموتى من الأرض ونبعثهم أحياء في اليوم الآخر .
ووجه الشبه في إخراج الأموات بإخراج النبات أن المنزلة فيهما سواء ، والقادر على أحدهما قادر على الآخر في مقتضى العقل .
2 - المجاز المرسل : في قوله تعالى
« بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ »
أي قدام رحمته وهو من المجاز ، والمراد بالرحمة المطر . وسمي رحمة لما يترتب عليه بحسب جري العادة من المنافع . والعلاقة هي السببية ، لأن اليد سبب الإنعام ، والإنعام الرحمة .
3 - التشبيه المرسل : في قوله تعالى
« كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى »
أي مثل ذلك الإخراج وهو إخراج الثمرات
« نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ »
وسمي مرسلا لذكر أداة التشبيه .