( الخلق ) مبتدأ مؤخّر ( الواو ) عاطفة ( الأمر ) معطوف على الخلق مرفوع مثله ( تبارك ) مثل خلق « 1 » ، ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( ربّ ) نعت للفظ الجلالة مرفوع ( العالمين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء .
جملة « إنّ ربّكم اللّه » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « خلق . . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة « استوى . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة « يغشي . . . . » : في محلّ نصب حال من فاعل خلق « 2 » .
وجملة « يطلبه » : في محلّ نصب حال من الليل أو من النهار .
وجملة « له الخلق » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « تبارك اللّه . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( استوى ) ، فيه إعلال بالقلب ، فالألف منقلبة عن ياء لمجيئها - أي الياء - متحرّكة بعد فتح .
( العرش ) ، اسم جامد بمعنى سرير الملك لغة ، وجاء في التفسير أنّه الجسم النورانيّ المرتفع على كلّ الأجسام المحيط بكلها .
( حثيثا ) ، صفة مشتقّة من صفات المبالغة من حثّ يحث باب نصر وزنه فعيل .
( مسخّرات ) ، جمع مسخّرة مؤنث مسخّر . . . ( انظر الآية 164 من سورة البقرة ) .
( الخلق ) ، اسم جمع بمعنى الناس ، وزنه فعل بفتح فسكون .
هامش
( 1 ) يجعله بعضهم جامدا فلا يأتي منه المضارع ولا الأمر .
( 2 ) يجوز أن تكون الجملة مستأنفة فلا محلّ لها .