هو ( الباء ) حرف جر و ( الهاء ) في محلّ جر متعلق ب ( ينزّل ) ، ( سلطانا ) مفعول به منصوب .
والمصدر المؤوّل ( أن تشركوا ) في محلّ نصب معطوف على البغي . . . أو مفعول به لفعل محذوف تقديره حرم أي حرم الشرك بالله « 1 » .
( أن تقولوا على الله ما ) مثل أن تشركوا بالله ما « 2 » ، ( لا ) نافية ( تعلمون ) مثل يعلمون « 3 » .
جملة « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « حرم ربي . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة « ظهر منها » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الأول .
وجملة « بطن . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني .
وجملة « تشركوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) .
وجملة « لم ينزل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثالث .
وجملة « تقولوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) الثاني .
وجملة « تعلمون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الرابع .
والمصدر المؤوّل ( أن تقولوا ) في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل الأول .
هامش
( 1 ) ويصبح العطف حينئذ من عطف الجمل .
( 2 ) يجوز أن يكون ( ما ) نكرة موصوفة والجملة بعده نعت له ، والعائد محذوف في كلا الإعرابين .
( 3 ) في الآية السابقة ( 32 ) .