بالفعل - ناسخ - ( الشيطان ) اسم إنّ منصوب ( لكما ) مثل السابق متعلّق بعدو . . . ( عدو ) خبر إنّ مرفوع ( مبين ) نعت لعدو مرفوع .
وجملة « دلّاهما . . . . » : لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المتقدّم .
وجملة « ذاقا . . . » : في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة « بدت . . . . سواءتها » : لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة « طفقا . . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة بدت . . .
سوءاتهما .
وجملة « يخصفان . . . . » : في محلّ نصب خبر طفقا .
وجملة « ناداهما ربهما » : لا محلّ لها معطوفة على جملة بدت . . .
وجملة « أنهكما . . . . » : لا محلّ لها تفسير للنداء « 1 » .
وجملة « أقل » : لا محلّ لها معطوفة على جملة أنهكما .
وجملة « إنّ الشيطان . » : في محلّ نصب مقول القول .
الصرف :
( ووري ) ، فيه إعلال بالقلب لمناسبة البناء للمجهول ، أصله وارى ، فلمّا ضمّ أوله قلبت الألف بعده إلى واو لمناسبة الضمّ ، ولمّا كسر ما قبل آخره قلبت الألف الثانية إلى ياء لمناسبة الكسر .
( الناصحين ) ، جمع الناصح ، اسم فاعل من نصح الثلاثيّ وزنه فاعل .
( دلّى ) ، فيه إعلال بالقلب ، أصله دلّي ، جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا . وزنه فعّل .
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي : ناداهما قائلا ألم أنهكما . . .