وجملة « اخرج . . . . » : في محلّ جزم معطوفة على جملة اهبط لتأكيد الجواب .
وجملة « إنّك من الصاغرين » : لا محلّ لها تعليليّة « 1 » .
( 14 ) ( قال ) مثل الأول ( أنظر ) فعل أمر دعائيّ والفاعل أنت و ( النون ) نون الوقاية و ( الياء ) ضمير مفعول به ( إلى يوم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أنظر ) ، ( يبعثون ) مضارع مبني للمجهول مرفوع . . . والواو ضمير في محلّ رفع نائب الفاعل وهو عائد إلى الخلق من بني آدم لدلالة سياق الكلام عليه .
وجملة « قال . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « أنظرني . . . » : في محلّ نصب مقول القول .
وجملة « يبعثون » : في محلّ جرّ مضاف إليه .
( 15 ) ( قال ) مثل الأول ( إنّك من المنظرين ) مثل إنّك من الصاغرين . . .
وجملة « قال . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « إنّك من المنظرين » : في محلّ نصب مقول القول .
( 16 ) ( قال ) مثل الأول ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( الباء ) باء القسم « 2 » ( ما ) حرف مصدريّ ( أغويت ) فعل ماض وفاعله و ( النون ) للوقاية و ( الياء ) مفعول به .
والمصدر المؤوّل ( ما أغويتني ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب
هامش
( 1 ) هي استئنافية فيها معنى التعليل .
( 2 ) أو هي للسببيّة متعلقة ب ( أقعدن ) .