وجملة « عصيت . . . » لا محلّ لها اعتراضية . . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه مضمون الكلام السابق أي إن عصيت ربي نالني العذاب .
الصرف :
( فاطر ) ، اسم فاعل من الثلاثي فطر ، وزنه فاعل .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 16 ]
مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ ( 16 )
الإعراب :
( من ) اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ ( يصرف ) مضارع مبني للمجهول مجزوم فعل الشرط ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على العذاب في الآية السابقة ( عن ) حرف جر و ( الهاء ) ضمير في محلّ جر متعلق ب ( يصرف ) ، ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلق ب ( يصرف ) « 1 » ، ( إذ ) اسم ظرفي مبني في محلّ جر مضاف إليه ، والتنوين عوض من جملة محذوفة ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( قد ) حرف تحقيق ( رحمه ) فعل ماض ومفعوله ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله ( الواو ) عاطفة ( ذلك ) اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ . . . و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( الفوز ) خبر المبتدأ مرفوع ( المبين ) نعت للفوز مرفوع .
جملة « من يصرف . . . . » لا محلّ لها استئنافية .
وجملة « يصرف . . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 2 » .
وجملة « قد رحمه » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة « ذلك الفوز . . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
هامش
( 1 ) يجوز أن يتعلق بمحذوف حال من الضمير في ( يصرف ) .
( 2 ) أو الخبر هو جملتا الشرط والجواب معا .