جارّ ومجرور متعلّق بما تعلّق به في السماوات فهو معطوف عليه ( يعلم ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( سرّ ) مفعول به منصوب و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( جهركم ) معطوف على سرّكم منصوب ( الواو ) عاطفة ( يعلم ) مثل الأول ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( تكسبون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل .
جملة « هو اللّه . . . » : لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة في الآية السابقة وجملة « يعلم . . » : في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ ( هو ) « 1 » .
وجملة « يعلم ( الثانية ) » : في محلّ رفع معطوفة على جملة يعلم ( الأولى ) .
وجملة « تكسبون » : لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
الصرف :
( سرّكم ) ، اسم لما يكتمه الإنسان في نفسه ، وقد يكون اسم مصدر لفعل أسرّ الرباعيّ ، وزنه فعل بكسر فسكون ، جمعه أسرار .
الفوائد
1 - شغل تعليق الجار والمجرور
« فِي السَّماواتِ وَفِي الْأَرْضِ »
رعيل المفسرين والمعربين وذهبوا بتعليقه وجوها كثيرة أحصاها بعضهم فأضفت على اثني عشر وجها :
وقد اعتمد كبار هؤلاء ومنهم الزجاج والزمخشري أن يعلقا بصفة
هامش
- يتعلّق الجارّ والمجرور بلفظ الجلالة من حيث ملاحظة الوصف الذي تضمّنه ، وهو كونه معبودا فاللّه فيه معنى العبادة . هذا وقد أعرب بعضهم الضمير ( هو ) ضمير الشأن ، ولفظ الجلالة مبتدأ خبره جملة يعلم . ويجوز تعليق الجارّ بفعل يعلم ، والجملة في هذه الحال خبر ثاني للمبتدأ ( هو ) .
( 1 ) أو لا محلّ لها استئنافيّة .