تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 80

مساهمون:

ص٨٠

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 2 ]

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ ( 2 )

الإعراب :

( هو ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( الذي ) موصول خبر ( خلقكم ) مثل خلق السماوات « 1 » ، ( من طين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( خلق ) « 2 » ، ( ثمّ ) حرف عطف ( قضى ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( أجلا ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( أجل ) مبتدأ مرفوع « 3 » ، ( مسمّى ) نعت لأجل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ( عند ) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( ثمّ ) حرف عطف ( أنتم ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( تمترون ) مثل يعدلون « 4 » . جملة « هو الذي . . . . » : لا محلّ لها استئنافية . وجملة « خلقكم . . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة « قضى . . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة « أجل مسمّى عنده » : لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
هامش
( 1 ) في الآية السابقة . ( 2 ) وفي الكلام حذف مضاف أي خلق أصلكم من طين . . . ويجوز تعليقه بحال من المقدّر . ( 3 ) جاز جعل النكرة مبتدأ لأنها وصفت . ( 4 ) في الآية السابقة .