( قلوب ) فاعل مرفوع و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( ونعلم ) مثل وتطمئن ( أن ) مخففة من أنّ المشددة ، واسمها ضمير الشأن محذوف أي أنه ( قد ) حرف تحقيق ( صدقتنا ) فعل ماض وفاعله ومفعوله ( الواو ) عاطفة ( نكون ) مضارع ناقص منصوب معطوف على ( نأكل ) ، واسمه ضمير مستتر تقديره نحن ( عليها ) مثل علينا متعلق بالشاهدين ( من الشاهدين ) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر نكون وعلامة الجر الياء .
وجملة « قالوا . . . . » لا محلّ لها استئنافية .
وجملة « نريد . . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة « نأكل » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) .
وجملة « تطمئن قلوبنا » لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفي .
وجملة « نعلم . . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفي .
وجملة « قد صدقتنا » في محلّ رفع خبر أنّ - المخففة - .
وجملة « نكون . . . من الشاهدين » لا محلّ لها صلة معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفي .
الصرف :
( مائدة ) ، اسم جامد للخوان عليه طعام « 1 » ، وهي - على رأي - فاعلة ، مشتقة من ماد يميد باب باع ، فكأنها تميد بما عليها من الطعام . وهي - على رأي آخر - مفعولة ، مشتقة من مادة بمعنى أعطاه ،
هامش
( 1 ) هذا التقييد له نظائر في اللغة . . . لا يقال كأس إلا وفيها خمر وإلا فهي قدح ، ولا يقال ذنوب وسجل إلا وفيه ماء وإلا فهو دلو ، ولا يقال جراب إلا وهو مدبوغ وإلا فهو ، إناب ولا يقال قلم إلا وهو مبري وإلا فهو أنبوب .