والمصدر المؤول ( أن ينزل ) في محلّ نصب مفعول به عامله يستطيع .
( قال ) فعل ماض ، والفاعل هو ( اتقوا ) فعل أمر مبني على حذف النون . . . والواو فاعل ( الله ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( إن ) حرف شرط جازم ( كنتم ) فعل ماض ناقص مبني على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . . . ( وتم ) ضمير اسم كان ( مؤمنين ) خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء .
جملة « قال الحواريون . . . . » في محلّ جر بإضافة ( إذ ) إليها .
وجملة « يا عيسى . . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة « هل يستطيع ربك . . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة « ينزّل . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) .
وجملة « قال . . . . » لا محلّ لها استئنافية .
وجملة « اتقوا . . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة « كنتم مؤمنين » لا محلّ لها استئنافية . . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : إن كنتم مؤمنين بقدرة الله فاتقوا الله في هذا الطلب . . . . أو فاتقوا الله كي يستجيب لكم .
( 113 ) ( قالوا ) فعل ماض وفاعله ( نريد ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن ( أن نأكل منها ) مثل أن ينزل علينا . . . . والجار متعلق ب ( نأكل ) .
والمصدر المؤول ( أن نأكل ) في محلّ نصب مفعول به عامله نريد .
( الواو ) عاطفة ( تطمئن ) مضارع منصوب معطوف على ( نأكل ) ،
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 60
مساهمون: محمود صافي
ص٦٠