ب ( اشهد ) .
جملة « أوحيت . . . . » في محلّ جر مضاف إليه .
وجملة « آمنوا بي » لا محلّ لها تفسيريّة « 1 » .
وجملة « قالوا . . . . » لا محلّ لها استئنافية .
وجملة « آمنا » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة « اشهد » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 112 إلى 113 ]
إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 112 ) قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا وَنَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ ( 113 )
الإعراب :
( إذ قال الحواريون ) مثل إذ قال الله « 2 » ، ( يا عيسى ابن مريم ) مرّ إعرابها « 3 » ، ( هل ) حرف استفهام ( يستطيع ) مضارع مرفوع ( ربّ ) فاعل مرفوع و ( الكاف ) ضمير مضاف إليه ( أن ) حرف مصدري ونصب ( ينزل ) مضارع منصوب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( على ) حرف جرّ و ( نا ) ضمير في محلّ جر متعلق ب ( ينزل ) ، ( مائدة ) مفعول به منصوب ( من السماء ) جار ومجرور متعلق ب ( ينزل ) « 4 »
هامش
( 1 ) لأن فعل ( أوحيت ) فيه معنى القول من دون حروفه .
( 2 ، 3 ) في الآية ( 110 ) من هذه السورة .
( 4 ) أو متعلق بمحذوف نعت لمائدة .