فاللام في هذه الآية واقعة جوابا للقسم ومنها قوله تعالى :
تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا »
وهي إحدى اللامات المهملة . فتأمل ! !
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 109 ]
يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ( 109 )
الإعراب :
( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلق ب ( قالوا ) « 1 » ، ( يجمع ) مضارع مرفوع ( اللّه ) فاعل مرفوع ( الرسل ) مفعول به منصوب ( الفاء ) عاطفة ( يقول ) مثل يجمع والفاعل هو ( ما ) اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ ( ذا ) اسم موصول مبني في محلّ رفع خبر « 2 » ، ( أجئتم ) فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون . . . ( وتم ) ضمير في محلّ رفع نائب فاعل ( قالوا ) فعل ماض مبني على الضم . . . والواو فاعل ( لا ) نافية للجنس ( علم ) اسم لا مبني على الفتح في محلّ نصب ( اللام ) حرف جر و ( نا ) ضمير في محل جر متعلق بمحذوف خبر لا ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل و ( الكاف ) ضمير في محل نصب اسم إنّ ( أنت ) ضمير فصل للتأكيد « 3 » ، ( علام ) خبر إنّ مرفوع ( الغيوب ) مضاف إليه مجرور .
جملة « يجمع الله . . . » في محلّ جر مضاف إليه .
هامش
( 1 ) أو هو مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر . . أما تعليقه بفعل ( يهدي ) في الآية السابقة فليس بشيء لتباين الفكرتين في الآيتين ، ولأن الكلام في الآية الثانية مستأنف .
( 2 ) يجوز أن يكون ( ماذا ) كلمة واحدة اسم استفهام في محلّ جر بباء محذوفة ، والجار والمجرور متعلق ب ( أجبتم ) وجملة أجبتم مقول القول .
( 3 ) يجوز أن يكون ضميرا منفصلا مبتدأ خبره علام والجملة خبر إنّ . . . أو ضمير مستعار لمحل النصب توكيد للكاف .