وجملة « ( الشاهدان ) آخران » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة « استحقّ . . . الأوليان » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة « يقومان . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة يقومان .
وجملة « شهادتنا أحق . . . » لا محلّ لها جواب القسم .
وجملة « ما اعتدينا » لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم .
وجملة « إنا . . . لمن الظّالمين » لا محلّ لها استئناف بياني .
( 108 ) ( ذلك ) اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ ، والإشارة إلى شرعيّة الحكم السابق ، و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( أدنى ) خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدّرة ( أن ) حرف مصدري ( يأتوا ) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون والواو فاعل ( بالشّهادة ) جار ومجرور متعلق ب ( يأتوا ) ، ( على وجه ) جار ومجرور متعلق بحال من الشهادة و ( ها ) ضمير مضاف إليه .
والمصدر المؤوّل ( أن يأتوا . . . ) في محلّ جر بحرف جر محذوف تقديره إلى أن يأتوا متعلق بأدنى .
( أو ) حرف عطف للتخيير أو بمعنى الواو ( يخافوا ) مثل يأتوا ومعطوف عليه ( أن ) مثل الأول ( ترد ) مضارع منصوب مبني للمجهول ( أيمان ) نائب فاعل مرفوع ( بعد ) ظرف منصوب متعلق ب ( تردّ ) « 1 » ، ( أيمان ) مضاف إليه مجرور و ( هم ) ضمير مضاف إليه .
هامش
( 1 ) أو متعلق بمحذوف نعت لأيمان .