جرّ متعلّق ب ( كافرين ) وهو خبر أصبح منصوب وعلامة النصب الياء .
وجملة « سألها قوم . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة تعليل للنهي عن السؤال .
وجملة « أصبحوا . . . » : لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
الصرف :
( أشياء ) ، جمع شيء ، اسم جامد وزنه فعل بفتح فسكون ، جمعه شيئا بوزن فعلاء ، فالهمزة الأولى لام الكلمة والألف بعدها والهمزة الأخيرة زائدتان ثمّ دخله القلب المكانيّ . . قدّمت الهمزة التي هي لام الكلمة فصار أشياء وزنه لفعاء « 1 » .
( تبد ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم ، وزنه تفع بضمّ التاء وفتح العين .
( تسؤكم ) ، ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم ، وزنه تفلكم .
الفوائد
1 - قوله تعالى :
لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ
إلخ . . . « أشياء » اسم ممنوع من الصرف وقد اختلف العلماء في أصل هذه الكلمة وفي صيغة جمعها وفي المانع من الصرف لها . . .
آ - فذهب سيبويه إلى أن مفردها شيء وقد جمعت على شيئاء ثم قدمت اللام على الألف كراهية اجتماع همزتين بينهما ألف ساكنة .
ب - وذهب الفراء إلى أن مفردها شيء وجمعها « أشيئاء » وقد حذفت الهمزة الأولى لتخفيف اللفظ .
هامش
( 1 ) ثمّة أقوال أخرى في وزن أشياء وتصريفها يرجع إليها في كتب الصرف ، وقد ضربنا صفحا عن ذكرها .