وجملة « لا إله إلا هو » في محلّ رفع خبر ثالث للإشارة ( ذلكم ) .
وجملة « اعبدوه » جواب شرط مقدر أي إن كانت هذه صفات الله فاعبدوه .
وجملة « هو . . . وكيل » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
( 103 ) ( لا ) نافية ( تدرك ) مضارع مرفوع و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( الأبصار ) فاعل مرفوع ( الواو ) حالية ( هو ) ضمير منفصل مبتدأ ( يدرك ) مثل تدرك ، والفاعل هو ( الأبصار ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( هو ) مثل السابق ( اللطيف ) خبر مرفوع ( الخبير ) خبر ثان مرفوع .
وجملة « لا تدركه الأبصار » لا محلّ لها استئنافية .
وجملة « هو يدرك . . . . » في محلّ نصب حال من ضمير المفعول في ( تدركه ) .
وجملة « يدرك الأبصار » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هو ) .
وجملة « هو اللطيف » في محلّ نصب معطوفة على جملة هو يدرك .
الصرف :
( خالق ) ، اسم فاعل من خلق الثلاثي ، وزنه فاعل .
( اللطيف ) ، صفة مشبهة مشتقة من فعل لطف يلطف باب نصر ، وزنه فعيل .
البلاغة
1 - فن اللف والنشر : في هذه الآية الكريمة فقوله تعالى
« وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ »
تعليلا للحكمين السابقين على طريقة اللف والنشر أي لا تدركه الأبصار لأنه اللطيف وهو يدرك الأبصار لأنه الخبير .
2 - فن المطابقة : وذلك بين قوله تعالى
« لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ »
وقوله تعالى
« وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ »
.