الصلة ( يدي ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه . ( الواو ) عاطفة ( اللام ) لام التعليل ( تنذر ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( أم ) مفعول به منصوب ( القرى ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف .
والمصدر المؤول ( أن تنذر ) في محلّ جر باللام متعلق ب ( أنزلنا ) ، وهذا المصدر المجرور معطوف على مصدر مقدّر أي أنزلناه للإيمان به ولتنذر . . .
( الواو ) عاطفة ( من ) اسم موصول مبني معطوف على أمّ في محلّ نصب ( حول ) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة ( من ) . ( الواو ) عاطفة ( الذين ) اسم موصول مبني في محلّ رفع مبتدأ « 1 » ( يؤمنون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ( بالآخرة ) جار ومجرور متعلق ب ( يؤمنون ) الأول ( يؤمنون ) مثل الأول ( الباء ) حرف جر و ( الهاء ) ضمير في محلّ جر متعلق ب ( يؤمنون ) الثاني « 2 » ، ( الواو ) حالية ( هم ) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ ( على صلاة ) جار ومجرور متعلق ب ( يحافظون ) ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( يحافظون ) مثل يؤمنون .
جملة « هذا كتاب . . . . » لا محلّ لها استئنافية .
وجملة « أنزلناه » في محلّ رفع نعت لكتاب .
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب معطوف على أم أي ولتنذر الذين يؤمنون . . . وحينئذ تكون جملة يؤمنون الثانية حالا من الموصول .
( 2 ) ذكر الجار والمجرور هذا واجب لأن الخبر من لفظ المبتدأ .