تحقيق ( وكّلنا ) مثل آتينا ( بها ) مثل الأول متعلق ب ( وكّلنا ) ، ( قوما ) مفعول به منصوب ( ليسوا ) فعل ماض ناقص جامد مبني على الضم والواو ضمير اسم ليس ( بها ) مثل الأول متعلق بكافرين ( الباء ) حرف جر زائد ( كافرين ) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليسوا ، وعلامة الجر الياء .
جملة « أولئك الذين . . . . » لا محلّ لها استئنافية .
وجملة « آتيناهم . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة « يكفر بها هؤلاء » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة « قد وكّلنا . . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة « ليسوا بها بكافرين » في محلّ نصب نعت ل ( قوما ) .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 90 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرى لِلْعالَمِينَ ( 90 )
الإعراب :
( أولئك الذين هدى الله ) مثل أولئك الذين آتينا « 1 » ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( بهدى ) جار ومجرور متعلق ب ( اقتد ) ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( اقتد ) فعل أمر مبني على حذف حر العلة و ( الهاء ) هاء السكت لا محلّ لها « 2 » ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( قل ) فعل أمر والفاعل أنت ( لا ) نافية ( أسأل ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا و ( كم ) ضمير مفعول به ( على ) حرف جر
هامش
( 1 ) في الآية السابقة ( 89 ) .
( 2 ) أو هو ضمير في محلّ نصب مفعول مطلق لأنه ضمير المصدر أي اقتد الاقتداء . . .
وفي القراءة منهم من يثبتها وقفا ووصلا ، ومنهم من يثبتها وقفا فقط .