تستعمل إلا مضافة وتطابق موصوفها بالتذكير والتأنيث . وقد تكون وصلة لنداء ما فيه ال . وتعرب حسب ما تضاف إليه وقد ألمحنا إلى هذا البحث فليرجع إليه في مظانه .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 83 ]
وَتِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ( 83 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( تي ) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( حجّة ) خبر المبتدأ مرفوع « 1 » ، و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( آتينا ) فعل ماض مبنيّ على السكون . . و ( نا ) ضمير فاعل و ( ها ) ضمير مفعول به أوّل ( إبراهيم ) مفعول به ثان منصوب وهو ممتنع من التنوين للعلميّة والعجمة ( على قوم ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال أي حجّة على قومه « 2 » و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( نرفع ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم ( درجات ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( نرفع ) ، ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( نشاء ) مثل نرفع ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( ربّ ) اسم إنّ منصوب و ( الكاف ) مضاف إليه ( حكيم ) خبر مرفوع ( عليم ) خبر ثان مرفوع .
جملة « تلك حجّتنا . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) أو بدل من اسم الإشارة تبعه في الرفع - أو عطف بيان منه - .
( 2 ) لم يتعلّق الجارّ بحال من ( حجّتنا ) المذكور لأن بينه وبين الجارّ فاصل أجنبيّ هو جملة آتيناها .