تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 207

مساهمون:

ص٢٠٧
ومجرور متعلّق ب ( يلبسوا ) ، ( أولاء ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( الأمن ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( الواو ) عاطفة ( هم ) ضمير مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( مهتدون ) خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو . جملة « الذين آمنوا . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « آمنوا . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « لم يلبسوا . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة « 1 » . وجملة « أولئك لهم الأمن » : في محلّ رفع خبر ( الذين ) المبتدأ . وجملة « لهم الأمن » : في محلّ رفع خبر ( أولئك ) المبتدأ « 2 » . وجملة « هم مهتدون » : في محلّ رفع معطوفة على جملة لهم الأمن « 3 » .

الفوائد

1 - أي الاستفهامية يطلب بها تعيين الشيء نحو أي رجل جاء وأية امرأة جاءت وهي تذكر مع المذكر بحذف التاء وتؤنث مع المؤنث بإثبات التاء المربوطة . وإذا تضمنت معنى الشرط جزمت الفعلين نحو أيّ رجل يستقم ينجح . وقد تفيد معنى الكمال وتسمّى الكمالية نحو فلان رجل أي رجل ولا
هامش
( 1 ) يجوز نصبها على الحال إن قدّر ( الذين ) خبرا لمبتدأ محذوف . ( 2 ) يجوز إعرابها خبرا للمبتدأ ( الذين ) إذا أعرب ( أولئك ) بدلا من الموصول . ( 3 ) يجوز نصبها على الحال والعامل فيه معنى الاستقرار المتقدّم .