( الواو ) استئنافية ( لا ) نافية ( أخاف ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به « 1 » ، ( تشركون ) مثل تحاجّون ( الباء ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( تشركون ) « 2 » ، ( إلّا ) أداة استثناء ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( يشاء ) مضارع منصوب ( ربّ ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدّرة على ما قبل الياء و ( الياء ) ضمير مضاف إليه ( شيئا ) مفعول به منصوب « 3 » .
والمصدر المؤوّل ( أن يشاء ربّي ) في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع أو المتّصل أي إلّا مشيئة ربّي خوف ما أشركتم .
( وسع ) فعل ماض ( ربّي ) مثل الأول ( كلّ ) مفعول به منصوب ( شيء ) مضاف إليه مجرور ( علما ) تمييز « 4 » . منصوب . ( الهمزة ) مثل الأولى ( الفاء ) استئنافيّة ( لا ) نافية ( تتذكّرون ) مثل تحاجّون .
جملة « حاجّه قومه . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة « قال . . . . » : لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة « أتحاجّونّي . . . » : في محلّ نصب مقول القول .
وجملة « قد هدان . . . . » في محلّ نصب حال من مفعول تحاجّونيّ أو من لفظ الجلالة .
وجملة « لا أخاف . . . . » : لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
هامش
( 1 ) أو نكرة موصوفة ، والجملة بعده نعت له .
( 2 ) يحتمل أن يعود الضمير في ( به ) إلى الصنم المعبود أو إلى لفظ الجلالة .
( 3 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر أي شيء مشيئة .
( 4 ) لو ضمّن ( وسع ) معنى علم فتكون كلمة ( علما ) مفعولا مطلقا .