الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( إذ ) اسم ظرفيّ مبنيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر ( قال ) فعل ماض ( إبراهيم ) فاعل مرفوع ( لأبيه ) جارّ ومجرور ومضاف إليه ، وعلامة الجرّ الياء ، متعلّق ب ( قال ) ، ( آزر ) بدل من أبي أو عطف بيان له مجرور وعلامة الجرّ الفتحة فهو ممنوع من الصرف للعلميّة والعجمة أو وزن الفعل ( الهمزة ) للاستفهام التوبيخيّ ( تتّخذ ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( أصناما ) مفعول به منصوب ( آلهة ) مفعول به ثان منصوب ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل - من النواسخ - و ( الياء ) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ ( أرى ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف و ( الكاف ) ضمير مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( الواو ) عاطفة ( قوم ) معطوف على الضمير المتّصل في ( أراك ) تبعه في النصب ، و ( الكاف ) ضمير مضاف إليه ( في ضلال ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال « 1 » ، ( مبين ) نعت لضلال مجرور .
جملة « قال إبراهيم . . . . » : في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة « أتتّخذ . . . . » : في محلّ نصب مقول القول .
وجملة « إنّي أراك . . . . » : لا محلّ استئنافيّة في حيّز القول السابق للتعليل .
وجملة « أراك . . . . » : في محلّ رفع خبر إنّ .
الصرف :
( آزر ) ، زنة آدم مفتوح الزاي ، وهو أعجميّ عند من قال بعدم اشتقاقه ، أو على وزن الفعل عند من قال إنه مشتقّ من الوزر أو الأزر .
هامش
( 1 ) أو بمحذوف مفعول به ثان إذا كانت الرؤية قلبيّة .