ومجرور متعلّق بحال من فاعل خلق ( الواو ) عاطفة ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم « 1 » ، ( يقول ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( كن ) فعل أمر تام ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( الفاء ) عاطفة لربط المسبّب بالسبب « 2 » ، ( يكون ) مضارع تام ، والفاعل هو « 3 » ، ( قول ) مبتدأ مؤخّر مرفوع و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( الحق ) نعت ( لقوله ) مرفوع « 4 » ) ، ( الواو ) عاطفة ( اللام ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم ( الملك ) مبتدأ مؤخر مرفوع ( يوم ) بدل من ( يوم يقول ) « 5 » ، ( ينفخ ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع ( في الصور ) جارّ ومجرور في محلّ رفع نائب فاعل ( عالم ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ( الغيب ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( الشهادة ) معطوف بالواو على الغيب مجرور ( الواو ) عاطفة ( هو ) ضمير مبتدأ ( الحكيم ) خبر مرفوع ( الخبير ) خبر ثان مرفوع .
جملة « هو الذي . . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة هو الذي إليه تحشرون « 6 » .
هامش
( 1 ) أو مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر . . . هذا ويجوز تجريده من الظرفيّة فيعطف على الضمير المنصوب في قوله ( اتّقوه ) في الآية السابقة ، على حذف مضاف ، أي واتّقوا عذاب يوم يقول . . .
( 2 ) وهي استئنافيّة عند بعضهم . . . وابن هشام رفض ذلك .
( 3 ) وهو يعود على جميع ما يخلقه اللّه ، أو ضمير يعود على اليوم . . . ويجوز أن يكون الفاعل هو ( قوله ) ، أي يوجد قوله الحقّ ، فيتعلّق الظرف ( يوم ) بفعل من مضمون ( قوله الحقّ ) أي يحقّ قوله يوم يقول .
( 4 ) يجوز أن يكون خبرا للمبتدأ ( الحقّ ) . . . فيعرب ( يوم ) بواحد من الأعاريب الآنفة .
( 5 ) أو متعلّق بفعل يحشرون في الآية السابقة ، أو متعلّق بالملك ، أو بحال من الملك وعامله الاستقرار ، أو متعلّق ب ( عالم الغيب ) .
( 6 ) في الآية السابقة ( 73 ) .