المضمر .
وجملة « ينسينّك الشيطان » : لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة المكوّنة من الشرط إذا وفعله وجوابه .
وجملة « لا تقعد . . . . » : في محلّ جزم جواب الشرط ( إن ) مقترنة بالفاء .
الصرف :
( الذكرى ) ، اسم مصدر من فعل تذكّر الخماسيّ بمعنى التذكّر ، وزنه فعلي بكسر الفاء ، وليس من مصدر على هذا الوزن إلّا ذكرى .
البلاغة
1 - الاستعارة : في قوله تعالى
« الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا »
فأصل معنى الخوض عبور الماء أستعير للتفاوض في الأمور .
2 - وضع الظاهر موضع المضمر : في قوله تعالى
« مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ »
أي معهم فوضع المظهر موضع المضمر نعيا عليهم أنهم بذلك الخوض ظالمون واضعون للتكذيب والاستهزاء موضع التصديق والتعظيم راسخون في ذلك .
الفوائد
1 - لاستعمال أدوات الشرط مقامات تختلف باختلاف موضوع الشرط ، وليس في كلام العرب ما يفرق لدى استعمال أدوات الشرط حسب المواطن كما فرق القرآن الكريم ؛ ففي هذه الآية استعمل « إذا » في موطن غير مشكوك فيه وهو خوضهم في آيات الله سبحانه . وفي الشرط الثاني الذي هو إنساء الشيطان للرسول / صلّى اللّه عليه وسلّم / استعمل أداة الشرط « إن » لأن موضوع الشرط أمر مشكوك فيه قد يقع وقد لا يقع فسبحان من هذا كلامه ، وهذا إعجاز كتابه الكريم .