جارّ ومجرور متعلّق ب ( يخوضون ) ، و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( أعرض ) فعل أمر مبنيّ ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( عن ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أعرض ) ، ( حتّى ) حرف غاية وجرّ ( يخوضوا ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل ( في حديث ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يخوضوا ) ، ( غير ) نعت لحديث مجرور مثله و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه .
والمصدر المؤوّل ( أن يخوضوا ) في محلّ جرّ ب ( حتّى ) متعلّق ب ( أعرض ) .
( الواو ) عاطفة ( ان ) حرف شرط جازم ( ما ) زائدة لا عمل لها ( ينسينّ ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط . . والنون للتوكيد و ( الكاف ) ضمير مفعول به ، والمفعول الثاني محذوف تقديره ما أمرت به . . . ( الشيطان ) فاعل مرفوع ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( لا ) ناهية جازمة ( تقعد ) مضارع مجزوم ، والفاعل أنت ( بعد ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( تقعد ) ، ( الذكرى ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف ( مع ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( تقعد ) ، ( القوم ) مضاف إليه مجرور ( الظالمين ) نعت للقوم مجرور مثله وعلامة الجرّ الياء .
جملة « رأيت . . . . » : في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة « يخوضون . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة « أعرض عنهم » : لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة « يخوضوا . . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن )
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 181
مساهمون: محمود صافي
ص١٨١